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miércoles, 19 de febrero de 2014



En "La Justicia Estética de Evita y el Orientalismo Peronista" (ed. Cálamo - Untref/Uba - Bs. As. 2013), Hamurabi Noufouri, (Doctor en Historia del Arte y Bellas Artes por la Universidad de Salamanca, Director del instituto y la Maestría enDiversidad Cultural de la Untref y Profesor de Arte islámico y Mudéjar de la UBA.) aborda uno de los aspectos menos explorados sobre la interculturalidad y la construcción de identidades colectivas de la Argentina, mediante el estudio de la relación entre la arabidad argentina y el peronismo (reales o imaginados).

La expulsión simbólica del "nosotros" colectivo que ambos comparten, es indicador de su gravitación en la formación de la identidad cultural local, tanto como de la dificultad que padece parte de la sociedad para aceptar su propia diversidad: Alberdi, Sarmiento y Mitre coincidieron en fijar a la "arabidad" como lo opuesto a la "argentinidad" deseable, mientras que menos de un siglo después, pronunciar los nombres de Evita y Perón se convierte en delito penal no excarcelable.

De aquí, que sus constantes reapariciones y representaciones distorsionadas o deformadas, puedan ser interpretadas según el mecanismo que el psicoanálisis describe como "retorno de lo reprimido", a la vez que explica que el Orientalismo y el Peronismo sean hoy "una realidad cuya permanencia parece tornarse cada vez más inescrutable", ante la cual, como dice José Paradiso en el prólogo a la obra, se requiere privilegiar el dato al mito y el análisis a la opinión para "[...] Llegar a lo esencial, esto es, a aquello que se les escapa a los teóricos del populismo y a un academicismo convencional de escasa densidad intelectual. No se necesita ser partidario, solo interrogarse. Hallar los elementos interpretativos y pistas reveladoras del tipo del que nos brindan las páginas de Hamurabi. [...]".



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calamo_digital@yahoo.com

lunes, 3 de febrero de 2014

REVISTA DE CULTURA Ñ - DIARIO CLARÍN 10/01/14

Evita, en busca de una 

"justicia estética"

Los complejos de viviendas, los policlínicos y hoteles de vacaciones que se levantaron en los dos primeros gobiernos de Perón tienen una marcada influencia de la estética edilicia del mujaderismo hispanoamericano que, según el especialista Hamurabi Noufouri, buscan una "reparación simbólica" de los humildes. Aquí comparte unas imágenes de su investigación.  

Ejemplar de "La Razón de mi Vida" en árabe que la Confederación de Entidades Libanesas entregó a Perón en 1952.

LINKS DE INTERÉS

Revista "Diversidad"
www.identidadyalteridad.com.ar

Universidad Nacional de Tres de Febrero
www.untref.edu.ar